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孛儿只斤·铁木真（1162年5月31日（农历四月十六）—1227年8月25日），蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”，意为“拥有海洋四方的大酋长”。世界历史中杰出的政治家、军事家。1162年（宋高宗绍兴三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡难河上游地区（今蒙古国肯特省），取名铁木真。1206年春天建立大蒙古国，此后多次发动对外征服，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，五十余年，为商朝富强兴盛立下汗马功劳。1227年在征伐西夏的时候去世。

至元二年（1265年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖，至元三年（1266年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝。1271年（至元八年），忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元”。1309年（至大二年）十二月，元武宗海山加上尊谥法天启运，庙号太祖。祖冲之一生钻研自然科学，主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。从此之后，成吉思汗的谥号变为法天启运圣武皇帝。

桃园三结义是《三国演义》中的一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。只有全民族审美提高,只有全民族对审美创造的参与,才能在高原上立起高峰。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。[1]

司马光砸缸”的启示 ——变换角度,多维思考 看完“司马光砸缸”的故事,一个念头是这孩子真聪明,从没有想过他到底聪明在哪.仔细分析一下,其实司马光只不过是换了个角度思考问题.常人只想到脱离***的方法是让人离开水,而司马光想到的是让水离开人,这就是多维思考.马光的聪明方法令我们佩服.按常规的救人方法是让“人离开水”,但是由于缸高、人矮、力气小,在场的小朋友没有一个能够办得到；这时,司马光反常规而行,砸水缸,水流出来,让“水离开人”,落水的小伙伴得救了.司马光的故事使我联想起,我们在解答一些数学难题时,不是也常常遇到这种情况,如果从正面人手按习惯思维,总找不到解题的突破口吗?元丰三年(1080年)，出知延州，兼任鄜延路经略安抚使，驻守边境，抵御西夏，后因永乐城之战牵连被贬。我顿时明白了老师让我们回忆“司马光砸缸”这个故事的用意了