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西方现代人物雕塑

现在几乎每个城市都有自己标志性的城市雕塑，这些城市雕塑不仅美观，点缀着周围的环境，更有很大的象征意义。

作为城市的组成部分，城市铜雕一般建立在城市的公共场所，这样可以让城市铜雕给人们带来不同的感受。因为它可以在一个地方单独存在，也可以与建筑物结合在一起。这样的结合会让城市显出不一样的艺术气息。撑死雕塑的存在，不仅促进了生活的快乐，和促进了城市的建立，进而可以体会到该城市的地理特征、艺术气息、文化内涵和一些风俗习惯等。造型与纹饰其造型多成威严粗犷、端庄沉稳之态，表现出坚实浑厚、富丽辉煌的质感。拥有他该有的价值。

由于城市雕塑作品要在室外长期存放，决定了其使用的材质必须是能经风耐寒的硬质材料。从城市铜雕的起源和功能上可以看出，人们正是着眼于他的永性。物质材料的性用于承载所表达的思想观念的久性，也保证了艺术形象的久性。城市铜雕作品一方面固然是为当代所建，但另方面客观上也是为了千百年后的后代而制作，在遥远的未来仍将发挥作品的艺术染力。工序铜雕的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序。许许多多的古代雕塑能保存至今，抵抗住了自然和岁月的销蚀，也正是由于这一点。可惜有许多作品却因人为的因素，如、社会政权的更迭和政治的动荡而毁于一旦。

在城市文化景观里，单单把雕塑作品作为***主体的雕塑来考虑是不够的，必须把它放到城市中的更大区域中来考虑，尽量把它与城市的自然景观、园林景观、建筑景观及文化景观作科学的统筹规划，这就要求我们设计者应该具有系统的观点。为此，建造城市铜雕，必须注意它周围的环境，包括人、时间、建筑等多方面的因素的影响和制约。在人物雕塑创作十分活跃的情况下，80年代初成立了***城市雕塑规划组和***城市雕塑艺术会，负责***城市雕塑的规划、筹备、协调及创作工作，从此中国的人物雕塑创作进入了一个新的发展时期。一个雕塑环境就是一个系统，而且它被包含在更大的系统----文化景观之中。

城市雕塑是公共艺术中的一个内容，但城市铜雕不仅是一个景观物，随着人们对于环境要求的日益提升，城市铜雕在与环境关系的公共性方面的要求也会越来越高，但是同样，现代社会随着人们对于精神与文化归属感需求的不断提高，城市铜雕在文化方面的公共性要求也在日益提高。城市铜雕矗立在高楼林立，道路纵横的城市中。还有低熔点合金模其成分是:Z九93%、A14%、Cu3%、M合0。给拥挤呆板的街道带来了一丝灵动，缓解了城市的浮躁之气，让这城市的喧嚣归于平静，增加的人文之气使物欲横流的城市显得不那么世俗。

中国春秋战国人物雕塑开始出现，继商、西周之后进一步繁荣与发展。人物雕塑在西方***历史也很悠久。从古希腊、罗马到中世纪、文艺复兴及17、18、19世纪，直到20世纪，几乎遍及各国的大小城市，成为城市建设及其文化的重要组成。在中国，虽然秦始皇下令收缴天下器，运至都城咸阳销毁，并铸成12个各重24万斤的大铜人，排列在阿房宫殿前，但并不似西方那样自觉将其作为城市的组成部分。在以后的漫长岁月中，也未出现类似西方的人物雕塑。直到20世纪上半叶才在一些经济、文化比较发达的城市，如上海、天津、成都、广州、重庆等地建立了一些真正意义上的人物雕塑。撑死雕塑的存在，不仅促进了生活的快乐，和促进了城市的建立，进而可以体会到该城市的地理特征、艺术气息、文化内涵和一些风俗习惯等。50年代特别是80年代以后，伴随着改革开放和经济、文化的发展，人物雕塑在许多大中小城市如雨后春笋般出现，其中不乏之作。在人物雕塑创作十分活跃的情况下，80年代初成立了***城市雕塑规划组和***城市雕塑艺术会，负责***城市雕塑的规划、筹备、协调及创作工作，从此中国的人物雕塑创作进入了一个新的发展时期。